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          我們自己的深層自我(或者說潛意識)比起我們意識中的自我來說,要敏感細心得多。因為這個深層自我可以注意到別人的許許多多的細微的特征和不引人注意的言行,并且根據經驗從這些小的地方去推斷這個人的品行。有時,我們初見一個人就莫明其妙地不喜歡他,我們自己說不出理由,甚至我們相信這個人是個很好的人,但是在心里就是有點不舒服。其實,這就是深層自我作出了判斷,它根據一些細節判斷,這個人不好。這種判斷一般被稱為直覺。一般人不太愿意相信直覺,因為直覺說不出理由,但是事實證明,直覺往往是對的。

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          譬如,我們認“有”為萬變中之不變者,為可以容受無限的規定之質料等,甚或漫不加思索地認“有”為任何個別的存在,任何一個感覺中或心靈中偶然的東西。但所有這些對“有”加以進一步較具體的規定,均足以使“有”失其為剛才所說的開始那時直接性的純有。只有就“有”作為純粹無規定性來說,“有”才是無——一個不可言說之物;它與“無”的區別,只是一個單純的指謂上的區別。

         他笑得露出了牙齒:“我每天都是這樣啊,每天心情都很好。”“為什么呢?”我問:“大家不都說景氣差,工作時間長,收入都不理想嗎?”司機先生說:“沒錯,我也有家有小孩要養,所以開車時間也跟著拉長為12個小時。不過,日子還是很開心過的,我有個秘密……”他停頓了一下:“說出來先生你別笑我,好嗎?”

        山區或邊緣地帶的貢德族、皮爾族等,至今還有這種情況。

        ④厄(è惡)

          我們猜想那主要是因為學校與課程結構方面的問題。從開始進入學校的那一刻起,大部分孩子就被這樣教育——答案已經被找到了。更有甚者:他們被教導說,成功就是學習那些有限的答案——從一名教師那里吸收,然后在考試的時候準確無誤地反饋。但是那不是真實的世界進行變革的方式。上面提到的簡單問題是每天都在商業事務中被提及的典型問題,以便事情做得更好、更快、更便宜。

        為是。

        若氣不結聚時,理亦無所附著。

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